أبي النصر محمد بن عبد الجبار العتبي

327

تاريخ اليميني ( تاريخ العتبي )

يخادعونني عمّا دهاني ، ويكاتمونني صورة ما عراني ، فإذا هم ساعة وجبتي « 1 » لجنبي ، أدركوني عائدين إلى منازلهم ، فهرب منهم من أشفى على قتلي ، واستباحة دمي ، وتركني برمقي « 2 » ، وخلى الوتر في عنقي ، فصرت ساعة إلى أن استوفيت الإقامة ، واستعدت القوة والطاقة ، وعدت إلى المنزل ، وسقطت من هول ذلك المصرع على الفراش عشرين يوما مدهوشا مبهوتا ، وحرضا مسبوتا « 3 » إلى أن منّ الله علي بأوائل الإقبال ، وزوال أكثر ما مسّني من ألم الاعتلال ، فبكرت يوم أحسست بالخفّة إلى المسجد [ 178 أ ] لإقامة الفرض ، وصعدت المئذنة على الرسم ، فلم أستتم التكبير حتى اختطف عمامتي من رأسي وهق « 4 » أراد صاحبه به رقبتي فأخطأها لما أراد الله من إنساء أجلي ، واستبقاء مهلي ، فعدلت عن الأذان إلى الصياح بطلب الأمان ، وجعلت لله علي بعد ذلك أن لا أخرج مدة هذه الفتنة من داري إلا والشمس بيضاء نقيّة ، وألا « 5 » أرجع إليها إلا وفي النهار بقيّة . فهذه هي التي ثبطتني عن الخدمة ، وأقعدتني عن الرسم في مشاهدة الجملة . فقضى الحاضرون عجبا من تلك الداهية « 6 » ، وسألوا الله تعالى حسن السلامة والعافية « 7 » . وحكي عن الأستاذ أبي سعيد عبد الملك بن عثمان الواعظ « 8 » ، أحد الصالحين من عباد الله الموقنين « 9 » ، والساعين في مصالح المسلمين أنه نقل إلى دار كان يسكنها

--> ( 1 ) الوجوب : السقوط والوقوع . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 794 ( وجب ) . ( 2 ) وردت في الأصل : بدمعتي . ( 3 ) الحرض : المشرف على الموت . ابن منظور - لسان العرب ، مج 7 ، ص 134 ( حرض ) ، والمسبوت : العليل أو المغشي عليه . ابن منظور - لسان العرب ، مج 2 ، ص 37 ( سبت ) . ( 4 ) وردت في ب : اختطفت . . . بوهق . والوهق : حبل الأنشوطة ، ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 385 ( وهق ) . ( 5 ) وردت في ب : لا . ( 6 ) وردت بعدها في الأصل : الدهياء . ( 7 ) وردت بعدها في الأصل : من العلا . ( 8 ) عنه ، انظر : السمعاني - الأنساب ، ج 2 ، ص 351 . ( 9 ) وردت في الأصل : الموفين .